《山楂樹之戀》觀影視角決定影片評價

　　我本科讀的是新聞學專業，對傳播學非常感興趣，《山楂樹之戀》是張藝謀最新導演的一部電影，上映后爭議很大，但其實如果從傳播學視角解讀，這種爭議就是一個最正常不過的現象了。

　　由艾米小說改編的《山楂樹之戀》在各大影院的上映后，引起一陣熱議。與讀者對小說《山楂樹之戀》的追捧相比，改編后的電影版卻褒貶不一，電影上映后網絡上出現眾多有關《山楂樹之戀》的評論，不同年齡層的觀眾對該片的褒貶產生反差。生于五六十年代的人們對該片的認同與80后對該片的質疑產生了對比，生于五六十年代的人被電影中純情的愛情所打動，并勾起了這一群體的共鳴，與此相反青年人卻對電影純真、純情的表達無動于衷，并抱怨故事敘述過于簡單，背景交代不夠完整，少能打動人心。本文用符號學相關原理對《山楂樹之戀》產生的觀影效果的差異進行解讀。

　　符號，符號指任何能代表其他某事物的事物。我們創造并利用符號認識世界、交流信息、傳達感情。法國的符號學家羅蘭•巴爾特認為我們生存在一個符號的世界，它作為人與人之間交流、互動的媒介，由能指和所指組成：能指構成表達層，所指構成內容層。能指與所指結成體的行為即意指，該行為的產物便是符號。羅蘭•巴爾特在索緒爾提出的能指和所指的基礎上，把符號的意指進一步區分為兩個層次：第一層次為 “直接意指”（denotative）指的是符號與其所指涉的外在事物之間比較明顯的符號意義：第二層次為“含蓄意指”或“隱含義”(connotative)是依據第一層的符號，給予社會價值和意義的指涉。

　　符號的“含蓄意指”意義的變化造成不同年齡層對《山楂樹之戀》影片文本的理解產生了偏差并造成了爭議。電影中，男主角老三和女主角靜秋初識的日子里，老三通過一只鋼筆悄然走進了靜秋的內心，鋼筆這一符號在情節發展中起到了開辟兩人情感的作用。還原當時的背景時代，在物質比較匱乏的七十年代，一支鋼筆對于當時的青年學生來說是自身價值的化身。在影片中，女主角靜秋坐在書桌前給家里寫信，破舊的鋼筆使得墨水染藍了手指，但即使鋼筆漏水靜秋也舍不得換掉，老三留意到并在第二次見靜秋時為她買了一支嶄新的鋼筆，電影中鋼筆這一符號的“直接意指”是人們用來寫字的筆，而鋼筆符號的“含蓄意指”是人們超脫于物質意義上的一種精神寄托。當老三將嶄新的鋼筆遞給靜秋那已被藍墨水浸染的手里時，鋼筆表達的是老三對靜秋純樸而真摯的憐愛之情，也傳達出特殊年代下人物之間情感的隱忍、克制。鋼筆這一符號對于年輕觀眾來說，鋼筆意指意義并沒有如此明確，精神寄托沒有了，鋼筆在現代社會除了使用價值之外更多的是身份、地位的象征。

　　其次，對于老三死于白血病，多數人尤其是年輕觀眾在觀影時覺得多了一份搞笑而少了一份悲傷。白血病這個符號所表達的直接意義是一種疾病類型，含蓄意義是一種可怕的難以治愈的疾病，其意義還隱含著一種悲傷與絕望的情緒，但近些在中國盛行年韓國連續劇的劇情中，白血病早已不是一種可怕的醫學疾病，而是老套韓劇劇情的一種慣用手法，曾經轟動一時的韓國電視劇《藍色生死戀》早已讓“白血病”這一符號“深入人心”。原本劇情中合情合理的病因(因為老三在地質隊工作身體會經常受到礦物質輻射的影響)，連貫流暢的劇情走向卻因符號“含蓄意指”的改變使年輕觀影者的觀影情緒再一次斷裂，造成對影片理解的差異性再一次拉大。

　　電影宣傳的口號“史上最純潔的愛情電影”這一句宣傳語的運用也并沒有起到完全正面的效果。將“最純潔”作為影片高度濃縮的符號代表，其符號背后的“含蓄意指”有了新的意義，那就是導演希望用標語吸引觀眾，使觀眾產生獵奇心理。觀眾出于部分好奇的原因走入影院，但觀影后由于每個人對于純情符號的意指意義的標準尺度都不同，“絕對化”標語的使用讓純潔這一符號的“含蓄意指”意義的差異拉大，觀眾難免對導演打出的這一標語產生厭煩心理。