徐飛、辛格：新文科的體系建設(shè)及“鉆石模型”

引言

新文科建設(shè)的時(shí)代背景

目前，我國(guó)的學(xué)科門類已拓展為14個(gè)，即文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)，理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)，以及教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、軍事學(xué)和交叉學(xué)科。新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科分別屬于工學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)中單一的一個(gè)學(xué)科門類，新文科則不然，占全部學(xué)科門類的三分之二，包含8個(gè)學(xué)科門類：文史哲、經(jīng)管法和教藝。其中，文史哲是基礎(chǔ)文科，經(jīng)管法和教藝是應(yīng)用文科。

周知，文科教育是培養(yǎng)青年自信心、自豪感、自主性的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、主渠道。文科教育振興關(guān)乎高等教育振興，而高等教育是興邦強(qiáng)國(guó)的“戰(zhàn)略重器”，因此，文科教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。同時(shí)，文科教育更是國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要支撐。新時(shí)代、新形勢(shì)、新階段和新格局下，迫切需要加強(qiáng)新文科建設(shè)。國(guó)際上，美國(guó)希拉姆學(xué)院于2017年率先提出“新文科”(new liberal arts)概念，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組，倡導(dǎo)文理交叉，致力于把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等人文和社會(huì)科學(xué)課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)多元化創(chuàng)新型卓越人才。

2018年中國(guó)官方首次正式提出“新文科”概念，同年8月，中央文件明確指出，要發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科（簡(jiǎn)稱“四新”），以進(jìn)一步提升教育服務(wù)能力和貢獻(xiàn)水平。2019年4月，教育部、科技部等13個(gè)部門聯(lián)合在天津召開“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0啟動(dòng)大會(huì)，大力推進(jìn)“四新”建設(shè)。2020年11月，教育部新文科建設(shè)工作組在山東大學(xué)召開新文科建設(shè)工作會(huì)議，發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，全面部署新文科建設(shè)，并描繪新文科建設(shè)“施工圖”。我國(guó)“新文科”概念的提出以及相關(guān)建設(shè)政策的出臺(tái)，是響應(yīng)國(guó)家構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中國(guó)學(xué)派，促進(jìn)文科教育創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。如何在宏大的學(xué)科視野和寬廣的歷史經(jīng)緯中，全面準(zhǔn)確地把握新文科的內(nèi)涵特點(diǎn)，特別是體系性地提出新文科構(gòu)建方案，是當(dāng)前必須直面的時(shí)代課題。

本文從七個(gè)維度闡述新文科建設(shè)的七大體系，即理論體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、教學(xué)體系、教材體系、話語體系和評(píng)價(jià)體系，并在揭示它們相互間內(nèi)在邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出“鉆石模型”。

一、理論體系

新文科理論體系建設(shè)，應(yīng)重點(diǎn)突出人文性、價(jià)值性、交叉（融）性、系統(tǒng)性、時(shí)代性和中國(guó)性。

（一）人文性

一般而言，所有學(xué)科可以分成三大類：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)，三類分別以“物”“事”“人”為研究對(duì)象，追求物理要“對(duì)”、事理要“明”、人理要“通”。新文科范圍博大，涵蓋人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)大類。之所以強(qiáng)調(diào)“物”“事”“人”三類研究對(duì)象，旨在揭示新文科的根本因素——人。人文科學(xué)直接研究“人”，社會(huì)科學(xué)雖然研究的是“事”，但事因人而起，天下無無關(guān)人之事，因此其本底還是“人”。人文性乃至人性是文科——自然也是新文科，必須研究的歷久彌新的深刻問題。人如何成為人？應(yīng)該成為什么樣的人？諸如此類的靈魂拷問不容回避。如何弘揚(yáng)新時(shí)代的人文精神，這也是需要持續(xù)追問和必須作答的現(xiàn)實(shí)問題。此外，在生命科學(xué)高度發(fā)達(dá)和人工智能（AI）日新月異的今天，生命的形態(tài)和“人”的概念已大為拓展，除了碳基生命的自然人外，還有硅基生命的機(jī)器人和“元宇宙（Metaverse）”中的數(shù)字人。因此，新文科理論建設(shè)還需要深入探究“廣義人”的人文性，為塑造日益科技化、數(shù)字化、虛擬化下的人類文明未來做好理論武裝和倫理儲(chǔ)備。

（二）價(jià)值性

價(jià)值性思想性與知識(shí)性學(xué)理性相統(tǒng)一是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的命脈。概言之，自然科學(xué)注重工具理性，工具理性具有客觀性、普適性和普遍性；文科則注重價(jià)值理性，價(jià)值理性具有主觀性、民族性、理念性和意識(shí)形態(tài)性。當(dāng)今人類所處的時(shí)代開放而多元，各種調(diào)整、轉(zhuǎn)型和變革使人們價(jià)值選擇的獨(dú)立性和自主性空前增強(qiáng)，諸多價(jià)值尺度和價(jià)值供給所帶來的困惑迷茫前所未有，“純”和“正”的道統(tǒng)價(jià)值不斷被功利價(jià)值消弭、稀釋或曲解，主流價(jià)值邊緣化、生活意義碎片化、精神生活虛無化，以及由技術(shù)“異化”而導(dǎo)致的人的異化等幾成通病。因此，新文科建設(shè)的著力點(diǎn)，需從過往注重探討人文社科所涉對(duì)象的規(guī)律性，轉(zhuǎn)向更注重對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的重塑，尤其應(yīng)揭示理性背后的正當(dāng)性和正義性，弘揚(yáng)知性美德和善意，從而為理工科乃至為國(guó)家和社會(huì)提供思想指導(dǎo)與價(jià)值引領(lǐng)。

（三）交叉（融）性

學(xué)科交叉和科際整合，已經(jīng)成為助推學(xué)科建設(shè)的重要手段。新文科的交叉融合主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)文科自身交叉融合，傳統(tǒng)文科與社會(huì)科學(xué)交叉融合，以及文科與理科、工科、醫(yī)科、農(nóng)科交叉融合等等。實(shí)際上，管理學(xué)就是一門典型的交叉學(xué)科，它廣泛吸收多學(xué)科的精華和養(yǎng)分，不但和研究“物理”的自然科學(xué)、研究“事理”的社會(huì)科學(xué)，以及研究“人理”的人文科學(xué)等局域性科學(xué)密切關(guān)聯(lián)，而且還從系統(tǒng)學(xué)、信息學(xué)、控制學(xué)和非線性科學(xué)等學(xué)科獲取滋養(yǎng)。新文科理論建設(shè)要突破“小文科”思維，構(gòu)建“大文科”視野。

（四）系統(tǒng)性

早在20世紀(jì)40年代，隨著科學(xué)研究領(lǐng)域的分支日益細(xì)化，各學(xué)科之間互相影響滲透的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。系統(tǒng)論、控制論、信息論這三門學(xué)科就幾乎同時(shí)產(chǎn)生，耗散結(jié)構(gòu)理論、非線性科學(xué)、協(xié)同學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、混沌理論、分形理論、突變論、超循環(huán)論等交叉學(xué)科（或名“橫斷學(xué)科”）也紛至迭出。這些學(xué)科的產(chǎn)生對(duì)人類思維和科技發(fā)展起到了巨大推動(dòng)作用，奠定了多門新學(xué)科的基礎(chǔ)。以系統(tǒng)論為例，它包羅萬象——所有的研究對(duì)象即可當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，并根據(jù)不同的原則和情況來劃分系統(tǒng)的類型；但它又未碎片化——系統(tǒng)論有一整套成熟的方法和清晰的目標(biāo)。新文科學(xué)科眾多、內(nèi)容龐雜、繁復(fù)浩大，應(yīng)自覺借鑒并遵循系統(tǒng)論的思想，注重整體性、整合性、系統(tǒng)性和統(tǒng)攝性，從新文科建設(shè)伊始就搭建好理論體系的底層邏輯，打牢其學(xué)理根基。

（五）時(shí)代性

這是新全球化格局對(duì)新文科理論建設(shè)的迫切需求。習(xí)近平總書記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上提出：“我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。”傳統(tǒng)文科必須適應(yīng)時(shí)代變革，符合新時(shí)代對(duì)學(xué)科理論和實(shí)踐的要求，與新科技革命形成合力，調(diào)整優(yōu)化學(xué)科的場(chǎng)域、主題和方法，使之能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體闡發(fā)新理論，為跨文明交流提供新支持，為高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)新人才，進(jìn)而擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的新使命。當(dāng)前，要特別注意把握已來，面向未來，強(qiáng)化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代要求，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)，為新實(shí)踐提供理論支撐。

（六）中國(guó)性

建構(gòu)新文科理論體系應(yīng)吸收外來，不忘本來。既要借鑒汲取世界各民族一切有價(jià)值、有意義的優(yōu)秀理論成果和最佳實(shí)踐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)新知和學(xué)理創(chuàng)見，不斷擴(kuò)展人類的知識(shí)疆域和理論邊界，更要扎根中國(guó)大地，厚植華夏文明，堅(jiān)定文化自信，著力闡釋中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，提升中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)。新文科理論體系建設(shè)要著力觀照中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，反映時(shí)代巨變，描繪時(shí)代精神圖譜，從改革開放以來特別是黨的十八大以來發(fā)生的翻天覆地變化中發(fā)現(xiàn)理論主題，捕捉創(chuàng)新靈感，深刻解讀中國(guó)歷史性變革中蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐。同時(shí)，未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚，為未來學(xué)術(shù)研究開辟道路，為更廣領(lǐng)域更深層次的改革開放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和學(xué)理支持。

二、學(xué)科體系

在“雙一流”建設(shè)的背景下，新文科的學(xué)科體系建設(shè)被寄予了更高的期待。實(shí)際上，“雙一流”——一流大學(xué)、一流學(xué)科，本身就特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科。根據(jù)《教育大辭典》中對(duì)“學(xué)科”的定義，學(xué)科至少有三層含義：一是學(xué)術(shù)或知識(shí)的分類，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支，如自然科學(xué)中的化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)，社會(huì)科學(xué)中的法學(xué)、社會(huì)學(xué)等；二是“教學(xué)科目”，簡(jiǎn)稱“學(xué)科”或“科目”，即教學(xué)中按邏輯程序組織的一定知識(shí)和技能范圍的單位，如程序設(shè)計(jì)、力學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等；三是知識(shí)或?qū)W習(xí)的一門分科，尤指在學(xué)習(xí)制度中為了便于教學(xué)，將之作為一個(gè)完整的部分進(jìn)行組織和安排。由此可見，狹義上學(xué)科是一個(gè)學(xué)術(shù)或知識(shí)概念（對(duì)學(xué)術(shù)或知識(shí)“分門別類”），廣義上則是一個(gè)組織概念：通過學(xué)科把辦學(xué)的各種要素集結(jié)和組織起來。

學(xué)科是大學(xué)發(fā)展的“綱”，綱舉目張。學(xué)科是辦學(xué)的“根”和“本”，抓住了學(xué)科，就抓住了根本。如果學(xué)科“根”不深“本”不壯，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等就不會(huì)枝繁、葉茂、果碩。一流大學(xué)建設(shè)高校重在一流學(xué)科基礎(chǔ)上的學(xué)校整體建設(shè)，旨在以一流學(xué)科為抓手全面提升人才培養(yǎng)水平和科研創(chuàng)新能力。之所以把“一流學(xué)科”與“一流大學(xué)”并列且冠以“雙一流”，就是為了突出和強(qiáng)調(diào)一流學(xué)科在一流大學(xué)建設(shè)中的龍頭地位和支撐作用。不僅如此，學(xué)科還是科技創(chuàng)新的學(xué)理基礎(chǔ)和重要平臺(tái)，決定科技創(chuàng)新的方向與特色。高水平學(xué)科是聚攏一流人才、打造一流平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)一流教學(xué)、產(chǎn)出一流成果的最好抓手。因此，新文科建設(shè)中的學(xué)科（體系）建設(shè)至關(guān)重要。如何建設(shè)新文科的學(xué)科體系？以下主要談三點(diǎn)。

（一）深化傳統(tǒng)學(xué)科

傳統(tǒng)學(xué)科（含具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”及“冷門瀕危”學(xué)科）在快速發(fā)展中通常存在兩大瓶頸，一是研究?jī)?nèi)容更新慢，不能與時(shí)俱進(jìn)地展現(xiàn)重大議題全景，二是研究范式轉(zhuǎn)換慢，不能隨議題應(yīng)機(jī)選擇最先進(jìn)適宜的方法。以政治學(xué)為例，隨著十八大以來新概念、新議題、新要求不斷涌現(xiàn)，亟需在傳統(tǒng)政治學(xué)基礎(chǔ)上，深化學(xué)科內(nèi)涵，賦能新政治學(xué)。比如，結(jié)合“命運(yùn)共同體”“縱向民主”（相對(duì)于選舉民主、議會(huì)民主、協(xié)商民主等“橫向民主”而言）“鄉(xiāng)村振興”“共同富裕”“人民城市”“雙碳減排”“人工智能”“科技倫理”等概念，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際政治、地緣政治、新民主政治、田野政治、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)、城市政治、生態(tài)環(huán)境政治、智能政治、倫理政治等學(xué)說和理論進(jìn)行穿透式深度研究。

（二）培植新興學(xué)科

新興學(xué)科大多來自傳統(tǒng)學(xué)科間的融合升級(jí)。融合方式包括：傳統(tǒng)文科自身交叉融合——所謂文史哲不分家即是明證；傳統(tǒng)人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)交叉融合，其代表是PPE，即哲學(xué)（P）、政治（P）、經(jīng)濟(jì)（E）“三位一體”；文科與工科交叉融合，如能源與氣候經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)與藝術(shù)哲學(xué)；文科與醫(yī)科交叉融合，如生命倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)信息學(xué)；文科與農(nóng)科交叉融合，如生態(tài)文明建設(shè)與管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；文科與理科交叉融合，如計(jì)算法學(xué)、大數(shù)據(jù)管理與應(yīng)用、金融科技、商業(yè)智能等。在自覺嫻熟地使用這些方式的基礎(chǔ)上，培植（戰(zhàn)略性）新興學(xué)科更值得提倡的方式是，加強(qiáng)對(duì)未來趨勢(shì)和發(fā)展態(tài)勢(shì)的研判和洞察，面向國(guó)際學(xué)術(shù)研究前沿、面向國(guó)家重大需求、面向國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)，以終為始、以行為知、知行合一地超前培育。

（三）打造學(xué)科集群（平臺(tái)）

現(xiàn)代學(xué)科呈現(xiàn)出既高度分散化、又高度整合化的趨勢(shì)，在高分化和高整合的辯證統(tǒng)一中，學(xué)科從單一學(xué)科、跨學(xué)科走向超學(xué)科。實(shí)際上，人類知識(shí)生產(chǎn)的組織已然從個(gè)體和獨(dú)立轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)體（集體、團(tuán)隊(duì)）和聯(lián)合（聯(lián)盟）。在當(dāng)前的學(xué)科建設(shè)中，各高校都非常明確各自學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)，都十分注重學(xué)科平臺(tái)體系、學(xué)術(shù)組織體系和學(xué)術(shù)人才體系的全面建設(shè)。選擇學(xué)科群建設(shè)方案來引領(lǐng)全校學(xué)科發(fā)展，成為各高校的自覺行為。學(xué)科集群之所以大行其道，是因?yàn)閷W(xué)科群內(nèi)的各學(xué)科，有著內(nèi)在深刻的學(xué)理邏輯和深度交融的學(xué)術(shù)聯(lián)系，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是管理學(xué)的三大基石之一。正是學(xué)科間的相近性、支撐性、互補(bǔ)性，以及自然存在的你中有我、我中有你的水乳交融態(tài)，才使得學(xué)科融合發(fā)展和跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新成為不可逆轉(zhuǎn)的大勢(shì)。因此，應(yīng)順勢(shì)而為涵養(yǎng)學(xué)科群協(xié)同共育生態(tài)，進(jìn)而搭建學(xué)科集群平臺(tái)以及由此延伸的產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)。

三、學(xué)術(shù)體系

大體而言，新文科的理論體系、學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，分別屬于宏觀層次、中觀層次和中微觀層次，分別對(duì)應(yīng)“道”“法”“術(shù)”三大范疇。當(dāng)然，理論體系、學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系三者的邊界并不清晰，“道”中含“法”，“法”中有“術(shù)”，“術(shù)”中弘“道”，不可分割，但各自的側(cè)重點(diǎn)當(dāng)不相同。謝伏瞻認(rèn)為，“學(xué)術(shù)體系主要包括兩個(gè)方面：一是思想、理念、原理、觀點(diǎn)、理論、學(xué)說、知識(shí)、學(xué)術(shù)等；二是研究方法、材料和工具等。”本節(jié)重點(diǎn)從研究范式、文科“質(zhì)性”、有組織科研和學(xué)術(shù)傳播四個(gè)方面，討論新文科的學(xué)術(shù)體系建設(shè)。

（一）變革研究范式

面對(duì)百年未有之大變局，一方面，現(xiàn)有的研究范式（方法、工具）對(duì)新事物、新現(xiàn)象、新成就、新問題力所不逮，另一方面，新科技革命又對(duì)學(xué)術(shù)研究方法變革提供了強(qiáng)大推力。以管理學(xué)為例，其研究方法除熟知的基于哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科，以概念抽象、學(xué)理思辨及邏輯演繹為主要特征的規(guī)范性研究，以及基于社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科，以實(shí)驗(yàn)研究、預(yù)測(cè)研究、案例研究、經(jīng)驗(yàn)分析、田野調(diào)查、隨機(jī)實(shí)地實(shí)驗(yàn)（Random field experiment）等為主要特征的實(shí)證研究外，現(xiàn)在越來越多地基于系統(tǒng)科學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)和大數(shù)據(jù)技術(shù)、聚類分析、人工智能（AI）等學(xué)科，以數(shù)學(xué)建模、模擬仿真、數(shù)據(jù)挖掘?yàn)橹饕卣鞯牧炕芯?。?shí)際上，根據(jù)圖靈獎(jiǎng)得主詹姆士·格雷（Jim Gray)的觀點(diǎn)，科學(xué)研究已經(jīng)歷了從“實(shí)驗(yàn)歸納”，到“模型推演”，再到“仿真模擬”的三次范式革命，現(xiàn)在方興未艾的“數(shù)據(jù)密集型科學(xué)發(fā)現(xiàn)（Data-Intensive Scientific Discovery）”正是演進(jìn)中的第四次范式革命。

同時(shí)，得益于腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)學(xué)等學(xué)科的飛速進(jìn)步，現(xiàn)在已知“前額葉”成熟需要大量復(fù)雜的學(xué)習(xí)與綜合訓(xùn)練，這些學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的程度、方式與強(qiáng)度對(duì)前額葉成熟程度有重大影響。而且，前額葉成熟指標(biāo)（理性）涉及注意力集中程度、組織思想解決問題、思考與預(yù)期未來、戰(zhàn)略與計(jì)劃、平衡長(zhǎng)短期目標(biāo)為長(zhǎng)期目標(biāo)延遲短期享受、根據(jù)情景調(diào)整行為，以及管理情緒控制沖動(dòng)、處理復(fù)雜信息同時(shí)執(zhí)行多項(xiàng)任務(wù)、學(xué)習(xí)適當(dāng)社會(huì)行為和抵制不適當(dāng)社會(huì)行為等。這些認(rèn)知對(duì)企業(yè)管理、戰(zhàn)略管理和人力資源開發(fā)等學(xué)科的研究范式將產(chǎn)生巨大影響。

（二）彰顯文科“質(zhì)性”

眾所周知，質(zhì)性研究是相對(duì)于量化研究的一種方法，主要是通過對(duì)研究現(xiàn)象發(fā)展過程及其特征的穿透式分析和整體性探究，對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解，以洞察研究對(duì)象的本質(zhì)和演變規(guī)律。本文借用“質(zhì)性”這一術(shù)語，不僅是再次強(qiáng)調(diào)文科內(nèi)在的、內(nèi)涵的思想性和價(jià)值性，更意在提示和警醒新文科建設(shè)中不要追求“新”而忽視“文科”本身。周知，新文科的最大特點(diǎn)是文理交叉，然而多年來重理輕文、重定量輕定性（質(zhì)性）的情況尚未得到根本改觀。在這樣的背景下，若不注重文科質(zhì)性，新文科中的文理交叉或?qū)?ldquo;喧賓奪主”導(dǎo)致文科愈發(fā)式微。

畢竟，新文科的根本是文科，若“文科”是“體”和“質(zhì)”，“新”則是“用”和“文”（紋）。彰顯文科“質(zhì)性”，是要在新文科建設(shè)中突出文科自身的中心地位。在我國(guó)新設(shè)置“交叉學(xué)科”門類中，集成電路科學(xué)與工程和國(guó)家安全學(xué)是其下設(shè)的兩個(gè)一級(jí)學(xué)科。如果說“集成電路科學(xué)與工程”是地道的理工科，“國(guó)家安全學(xué)”則是新文科。國(guó)家安全固然要靠高科技和“撒手锏”等硬實(shí)力和銳實(shí)力，但也要具有集全球視野、全局觀念、戰(zhàn)略思維、政治意識(shí)、對(duì)策博弈、運(yùn)籌帷幄于一體的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軟實(shí)力和巧實(shí)力。

（三）聚焦有組織科研

堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重、鼓勵(lì)自由探索和服務(wù)國(guó)家目標(biāo)相結(jié)合，在開展專項(xiàng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，突出需求導(dǎo)向，強(qiáng)化有組織科研。一要著眼于未來的新文科高質(zhì)量發(fā)展，聚焦國(guó)家重大需求開展聯(lián)合攻關(guān)；二要盡快將新文科實(shí)驗(yàn)室、重點(diǎn)研究基地和平臺(tái)建設(shè)提到議事日程，按照基礎(chǔ)研究型、智庫(kù)功能型、交叉創(chuàng)新型三類模式進(jìn)行分類管理，打造咨政和決策支持主力軍；三要積極推進(jìn)智庫(kù)建設(shè)，優(yōu)化智庫(kù)體系，組織智庫(kù)平臺(tái)和專家學(xué)者開展前瞻性、跟蹤性、儲(chǔ)備性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性政策研究；四要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心和新文科案例中心建設(shè)；五要探索實(shí)行重大前沿領(lǐng)域、重要項(xiàng)目“揭榜掛帥”等制度，圍繞新興前沿領(lǐng)域，打造以中青年為主的文理交叉人文社科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

（四）強(qiáng)化學(xué)術(shù)傳播

學(xué)術(shù)傳播對(duì)于學(xué)術(shù)體系建設(shè)至關(guān)重要。目前，國(guó)內(nèi)文科學(xué)術(shù)期刊和出版都存在發(fā)展不平衡不充分問題，難以滿足文科學(xué)術(shù)思想交流、傳播與創(chuàng)新的需要，急需增加新文科相關(guān)期刊，以及在已有文科期刊中增設(shè)新文科板塊，以提升學(xué)術(shù)期刊的傳播能力。此外，還要鼓勵(lì)興辦一批哲社類外文學(xué)術(shù)期刊，特別是有國(guó)際重要影響的外文期刊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球3000多本SSCI期刊中，英文期刊數(shù)量占據(jù)70%以上，來自中國(guó)大陸主辦的期刊不足20本，與我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)地位（質(zhì)量和數(shù)量）極不相稱。

四、教學(xué)體系

教學(xué)體系是新文科建設(shè)中的題中之義。教學(xué)體系建設(shè)應(yīng)基于理論體系，并在學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系的共同支持下發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)體系通過教學(xué)效果為學(xué)科學(xué)術(shù)體系的革新提供有價(jià)值的反饋素材。新文科的教學(xué)體系應(yīng)致力于打造價(jià)值塑造、人格養(yǎng)成、能力培養(yǎng)、知識(shí)探究“四位一體”的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，通過知識(shí)性與價(jià)值性、學(xué)理性與現(xiàn)實(shí)性、建設(shè)性與批判性、理論性與實(shí)踐性、統(tǒng)一性與多樣性、主導(dǎo)性與主體性、灌輸性與啟發(fā)性、顯性教育與隱性教育的有機(jī)統(tǒng)一，把學(xué)生培養(yǎng)成為有社會(huì)擔(dān)當(dāng)和健全人格、有職業(yè)操守和專業(yè)才能、有科學(xué)素養(yǎng)和人文情懷、有歷史眼光和全球視野、有創(chuàng)新精神和批判思維的“五有人”。新文科的教學(xué)體系建設(shè)需回答誰來教、教什么、怎樣教、如何學(xué)等關(guān)鍵問題。

師資方面，為適應(yīng)新文科交叉（融）屬性的要求，教師應(yīng)努力成為復(fù)合型人才。換言之，成為通識(shí)型的專才，或?qū)＜倚偷耐ú?。在?dāng)今這個(gè)ABC（AI、Big data、Cloud：人工智能+大數(shù)據(jù)+云計(jì)算）時(shí)代，新文科教師尤其要加強(qiáng)自己的信息素養(yǎng)，理解全球化時(shí)代從“數(shù)字化”到“數(shù)智化”再到“數(shù)治化”革命的關(guān)鍵推動(dòng)力，自覺運(yùn)用數(shù)字技術(shù)拓展教學(xué)內(nèi)容和研究領(lǐng)域，力求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)教研的深度融合。此外，術(shù)業(yè)有專攻的新文科教師還應(yīng)具有團(tuán)隊(duì)精神，樂于并慣于通過組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，和多學(xué)科背景的教師一道合開一門課，共同指導(dǎo)學(xué)生（本科生、研究生和博士生）。

專業(yè)、課程建設(shè)方面，一是持續(xù)做好現(xiàn)有專業(yè)、方向、課程的更新、優(yōu)化、改造、提升和賦能，同時(shí)加快新專業(yè)、新方向、新課程的探索與增設(shè)。高校應(yīng)積極響應(yīng)市場(chǎng)需求，鼓勵(lì)跨學(xué)院聯(lián)合建設(shè)新專業(yè)；還應(yīng)激勵(lì)教師開發(fā)新課程，使新舊課程形成相互銜接的課程體系。二是在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)時(shí)，著重推動(dòng)多知識(shí)模塊、多發(fā)展面向的通識(shí)教育。通過常態(tài)化制度化地開展經(jīng)典“悅讀”活動(dòng)，使學(xué)生從經(jīng)典中邂逅高貴靈魂，感受非凡智慧，洞見深邃思想，進(jìn)而品味科學(xué)之真、人文之善、藝術(shù)之美。除此之外，還應(yīng)積極構(gòu)建“全方位、立體化、智慧型”教學(xué)信息化服務(wù)平臺(tái)，推進(jìn)“微專業(yè)”建設(shè)，重構(gòu)專業(yè)知識(shí)與能力框架，支持學(xué)生建構(gòu)式學(xué)習(xí)。

課堂變革方面，以課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、線上與線下“四結(jié)合”為途徑，以專業(yè)與通識(shí)、教學(xué)與科研、科研與產(chǎn)業(yè)、理論與實(shí)踐“四融合”為手段，打造全要素、全方位、全時(shí)空“五課堂”。具言之，用好“第一課堂”這個(gè)主陣地、主渠道，通過師生深入互動(dòng)大力提升課堂質(zhì)量；用活“第二課堂”，激發(fā)社團(tuán)、公益和各項(xiàng)興趣小組開展豐富多彩的活動(dòng)，如生活技能培育、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)、公益志愿服務(wù)、就業(yè)能力拓展、勞動(dòng)文化建設(shè)等，切實(shí)將“手腦并重”的理念落實(shí)、落地、落小、落細(xì)；打造“第三課堂”，盡力把（國(guó)內(nèi)）校外的各類社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和義工等活動(dòng)開展得豐富多彩；創(chuàng)造條件開辟“第四課堂”，使盡可能多的學(xué)生有機(jī)會(huì)通過留學(xué)、游學(xué)、訪學(xué)到海外學(xué)習(xí)、交流、考察、實(shí)習(xí)，或出席國(guó)際會(huì)議、參加國(guó)際競(jìng)賽；用足賽博空間（Cyber space）中的“第五課堂”，即e-learning學(xué)習(xí)平臺(tái)，借助易班（E-class）、慕課（MOOCs）、云學(xué)習(xí)、“翻轉(zhuǎn)課堂”等載體和資源，開展交互性更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)。上述“五課堂”共同構(gòu)成無時(shí)不在、無處不在的“泛在”課堂。

教師教育方面，需盡快實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變。一是從只重視傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力，向傳道、授業(yè)、解惑三者并重轉(zhuǎn)變。師者，原本“傳道”（價(jià)值塑造、精神熏陶、靈魂滋養(yǎng)）是第一位的，然而多年來的應(yīng)試教育，卻使傳道被嚴(yán)重弱化甚或被漠視了。須知，教學(xué)的目的絕不只是傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)能力，更要弘揚(yáng)精神、塑造靈魂。換言之，“精神成人”遠(yuǎn)比“專業(yè)成才”更本質(zhì)、更重要。二是從“教的范式”向“學(xué)的范式”轉(zhuǎn)變，真正彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。從根本上講，教育質(zhì)量的高低和優(yōu)劣，不是教師教得有多好，而是學(xué)生學(xué)得有多好。在傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)中，學(xué)生通常缺乏自主、積極、愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，被動(dòng)學(xué)習(xí)必然導(dǎo)致效率低下、能力不足。這樣的教學(xué)方式尤其不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。

學(xué)生學(xué)習(xí)方面，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為中心的理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主動(dòng)性，主動(dòng)汲取知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力。教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為根本，激勵(lì)、鼓舞學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，力求自主提出真問題，解決難問題。對(duì)學(xué)生自身而言，要從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”（Learn how to learn）躍升，這是驚險(xiǎn)的一跳，但確是千值萬值的一跳，一旦躍升成功，必將終身受用。在此需要特別指出的是，學(xué)生要在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最重要的時(shí)期，自覺涵養(yǎng)人格，砥礪品行。同時(shí)，按照習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，這些要求和新文科所注重的價(jià)值性完全契合。

五、教材體系

教材是教育教學(xué)的關(guān)鍵要素，是立德樹人的基本載體。2021年10月12日，國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)家教材委員會(huì)主任孫春蘭在全國(guó)教材工作會(huì)議暨首屆全國(guó)教材建設(shè)獎(jiǎng)表彰會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，要充分體現(xiàn)黨和國(guó)家意志”。新文科教材建設(shè)，要整體推進(jìn)不同學(xué)段不同層次高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課程、核心課程和相關(guān)公共課程建設(shè)，加快構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求、立足學(xué)術(shù)前沿、門類齊全、學(xué)段銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系。為此，要重點(diǎn)做好以下四方面工作。

（一）修訂已有教材

致力于打造一批培根鑄魂、啟智增慧的精品教材乃至經(jīng)典教材。在更新現(xiàn)有文科教材的過程中，要注意突出在理論體系建設(shè)部分強(qiáng)調(diào)的“六性”，即人文性、價(jià)值性、交叉（融）性、系統(tǒng)性、時(shí)代性和中國(guó)性，使得在教材的“舊干”上也能發(fā)出新文科的“新枝”。為以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的方式做好課程思政，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，還需精心將有關(guān)的思政元素渾然天成地融入到教材的正文、延伸閱讀文獻(xiàn)和/或?qū)嵺`案例中。以《戰(zhàn)略管理》為例，教材中的這些思政元素包括（但不限于）：戰(zhàn)略思維、底線思維、穩(wěn)中求進(jìn)；系統(tǒng)觀、大局觀、義利觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀；科學(xué)精神、法制精神、企業(yè)家精神、工匠精神、契約精神；商業(yè)倫理、職業(yè)操守；解放思想、實(shí)事求是；改革開放、守正創(chuàng)新；以及“兩個(gè)大局”“三新一高”“五位一體”等等。此外，還應(yīng)將黨和國(guó)家的意志和大政方針政策自覺貫穿于教材，如科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人力資源是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以及雙碳戰(zhàn)略、專精特新等。

（二）新編（新）文科教材

根據(jù)新設(shè)立的新文科科目，組織編寫出版一批適應(yīng)人工智能等新興技術(shù)發(fā)展的新文科教材，形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放、和而不同的競(jìng)爭(zhēng)性新文科教材體系。以“政治學(xué)與人工智能”為例，自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，政治哲學(xué)對(duì)“人”的設(shè)定成為人類設(shè)計(jì)國(guó)家、制定政策的重要基礎(chǔ)。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、基因工程等技術(shù)的興起，技術(shù)又脫離原本的“為了人”的現(xiàn)代目的，而走向“控制人”的超現(xiàn)代目的，隨之產(chǎn)生的是人本智能、智能政治、智能治理、智能政府、智能正義和智能法治等內(nèi)涵豐富的智能政治學(xué)議題。有關(guān)“人工智能”時(shí)代如何治理國(guó)家的新文科教材尚屬空白，亟待填補(bǔ)。有必要說明的是，新文科教材未必“全新”，選取經(jīng)典文科教材，組合、整合、結(jié)合成“新文科教材”當(dāng)是可行之舉。比如，開設(shè)PPE專業(yè)的絕大多數(shù)高校，使用的仍然是傳統(tǒng)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)教材。其中哲學(xué)方向要修讀哲學(xué)通論、道德哲學(xué)、邏輯基礎(chǔ)，政治學(xué)方向要修讀民主理論、制度設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)方向也要修讀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)等傳統(tǒng)教材。

（三）加強(qiáng)新文科系列通識(shí)教材建設(shè)

通識(shí)是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)和所有學(xué)科準(zhǔn)確的一般性知識(shí)，是把有關(guān)人類共同生活最深刻、最基本的問題作為教育要素的知識(shí)。通識(shí)教材應(yīng)致力于破除傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域的壁壘，貫通中西、融會(huì)古今、文理結(jié)合，綜合全面地呈現(xiàn)知識(shí)的總體狀況，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的有機(jī)關(guān)聯(lián)，形成知識(shí)的整體觀和通透感，以培養(yǎng)學(xué)生打通科學(xué)、人文、藝術(shù)與社會(huì)之間經(jīng)絡(luò)的素養(yǎng)，避免知識(shí)的碎片化，避免因過早偏執(zhí)于某一學(xué)科而導(dǎo)致的學(xué)術(shù)視角狹隘。新文科系列通識(shí)教材建設(shè)應(yīng)充分利用學(xué)科交叉的建設(shè)背景，鼓勵(lì)多學(xué)科學(xué)者共同撰寫、出版具有個(gè)性特色的必修課/選修課教材，逐漸形成全球性通識(shí)、地方性通識(shí)、一般性通識(shí)和自主性通識(shí)等多個(gè)層次的教材體系。

（四）加強(qiáng)新文科數(shù)字教材、外文教材和輔助（配套）教材建設(shè)

充分利用數(shù)字技術(shù)直接生成（或?qū)鹘y(tǒng)紙質(zhì)教材轉(zhuǎn)化成）適用于各類電子終端的互動(dòng)性電子教材，不斷開發(fā)多種形式的互補(bǔ)配套產(chǎn)品，如多媒體教材、網(wǎng)絡(luò)教材，以及相關(guān)的數(shù)字化課件讀本、實(shí)戰(zhàn)模擬軟件和實(shí)時(shí)鮮活的沉浸式場(chǎng)景案例（庫(kù)）。為推動(dòng)中國(guó)教材走出國(guó)門，還需要教師、學(xué)者撰寫能講好中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)立場(chǎng)的外文新文科教材。

六、話語體系

習(xí)近平總書記多次指出，要“構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系”“加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系”。新文科的話語體系，要在理論體系、學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)上，提煉出具有中國(guó)特色、世界影響的標(biāo)識(shí)性學(xué)術(shù)概念，并將中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，力求做到政治話語學(xué)理化、學(xué)術(shù)話語大眾化、中國(guó)話語國(guó)際化。以下從話語設(shè)置、話語闡釋、話語傳播和話語“使認(rèn)同”四個(gè)方面，展開討論如何建設(shè)新文科的話語體系。

（一）話語設(shè)置

一般地，“官方話語”由政府以發(fā)言人等方式來設(shè)置。但通過NGO等多主體在國(guó)際公共輿論空間尤其是政經(jīng)場(chǎng)域發(fā)聲，設(shè)置一些重要話語/議題則更值得推崇。此外，采用研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、國(guó)際會(huì)議/論壇、沙龍等，也是非常好的方式。此處需要特別指出的是，毋庸諱言，話語設(shè)置與設(shè)置主體的實(shí)力和地位高度關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，近幾百年來，西方就奉“實(shí)大聲宏”為圭臬，視“從實(shí)力地位出發(fā)談話”為當(dāng)然，對(duì)區(qū)域和國(guó)際重大事件（務(wù)）搶先定調(diào)性、帶節(jié)奏。時(shí)至今日，國(guó)際話語（議題）的設(shè)置權(quán)和國(guó)際傳播的主動(dòng)權(quán)，仍由西方國(guó)家掌握。以此次俄烏沖突為例，以美國(guó)為首的北約，從一開始就將俄羅斯定性為“帝國(guó)擴(kuò)張野心”支配下的“侵略者”，是“惡與善的較量”，還強(qiáng)迫他國(guó)選邊站隊(duì)，與美國(guó)亦步亦趨。同時(shí)，對(duì)不參與制裁俄羅斯的國(guó)家大肆誣蔑抹黑，甚至妄稱這些國(guó)家“站在歷史錯(cuò)誤的一邊”。試想，如果其它國(guó)家也有設(shè)置話語表達(dá)方向的強(qiáng)大傳播學(xué)術(shù)能力，霸道“雙標(biāo)”、偽善自私的美國(guó)（等國(guó)家），恐怕也不敢如此肆無忌憚地制造話語陷阱、操縱世界輿論。

（二）話語闡釋

中國(guó)改革開放四十余年創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，也產(chǎn)生了與之相匹配的重大理論和具有世界影響力的重量級(jí)學(xué)者群，這是中國(guó)對(duì)外話語體系建設(shè)、講好中國(guó)故事的最足底氣和最大資源。高校、研究機(jī)構(gòu)、智庫(kù)與媒體應(yīng)組成話語創(chuàng)新共同體，共同發(fā)力闡釋好中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奇跡背后的原理、道理、學(xué)理、哲理、法理和事理，為世界知識(shí)界、思想界、學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)新知，為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量，為國(guó)際公共話語空間提供中國(guó)語料。近期，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)謝伏瞻主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》，系統(tǒng)梳理了新中國(guó)成立70多年來具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的標(biāo)志性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果，這不僅推動(dòng)了有別于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，也通過學(xué)術(shù)話語的闡釋加強(qiáng)了學(xué)科的話語體系建設(shè)。

（三）話語傳播

在話語傳播中傳統(tǒng)媒介仍不可小覷，但鑒于媒體深度融合已成為重要趨向，通過與主流電視臺(tái)、著名通訊社特別是頂流新媒體、融媒體合作，則可使話語傳播效果更佳。此外，新文科話語傳播應(yīng)更注重發(fā)揮專業(yè)智庫(kù)和學(xué)術(shù)組織的作用。習(xí)近平總書記指出：“要鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)機(jī)構(gòu)參與和設(shè)立國(guó)際性學(xué)術(shù)組織，支持和鼓勵(lì)建立海外中國(guó)學(xué)術(shù)研究中心，支持國(guó)外學(xué)會(huì)、基金會(huì)研究中國(guó)問題，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外智庫(kù)交流，推動(dòng)海外中國(guó)學(xué)研究。”關(guān)于學(xué)術(shù)組織、研究機(jī)構(gòu)在傳播中的作用，在此舉一個(gè)例子。世界公認(rèn)的兩大學(xué)術(shù)領(lǐng)域重要期刊文摘索引數(shù)據(jù)庫(kù)SSCI和A&HCI都來自美國(guó)科學(xué)信息研究所，它們作為評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)成果的第三方機(jī)構(gòu)和傳播樞紐，規(guī)訓(xùn)著全世界知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)。在話語傳播中還要充分發(fā)揮智庫(kù)的作用。實(shí)際上，智庫(kù)在政界與學(xué)術(shù)界架起了知識(shí)和權(quán)力溝通的橋梁，那些能轉(zhuǎn)化為智庫(kù)服務(wù)的學(xué)術(shù)思想，擁有（可以）定義國(guó)家身份、利益取向的特殊話語權(quán)力。智庫(kù)自身能以知識(shí)產(chǎn)品為媒介促成政府和國(guó)際組織決策，設(shè)置全球議程，引導(dǎo)國(guó)際輿論，甚或掌控國(guó)際話語權(quán)。

（四）話語“使認(rèn)同”

在話語設(shè)置、闡釋、傳播之后，最重要的是獲得包括政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同在內(nèi)的廣泛認(rèn)同，而最理想的情形則是“他者”自覺自愿的真心追隨和效仿。以近期中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》為例，“意見”指出科技倫理是開展科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動(dòng)需要遵循的價(jià)值理念和行為規(guī)范，并特別強(qiáng)調(diào)科研活動(dòng)中的基本價(jià)值取向和倫理原則，包括尊重與無害原則、客觀性與公益性原則。中國(guó)的此項(xiàng)舉措在全球位列前茅，相信這樣一個(gè)追求科學(xué)倫理正義、充滿科研正能量的政策一定會(huì)得到全世界的認(rèn)同。再以此次俄烏危機(jī)為例，在3月18日中美雙方領(lǐng)導(dǎo)人視頻通話時(shí)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)主張“共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀”，尤其呼吁各方應(yīng)該共同支持俄烏對(duì)話談判，談出結(jié)果、談出和平。我國(guó)以世界和平和地區(qū)安全與發(fā)展為核心的主張，已得到了世界多國(guó)的廣泛認(rèn)同。

七、評(píng)價(jià)體系

科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是加快推進(jìn)新文科建設(shè)的重要保障，面對(duì)國(guó)家對(duì)新文科建設(shè)的高質(zhì)量要求，迫切需要遵從學(xué)科發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)對(duì)教學(xué)、教材、學(xué)科、學(xué)術(shù)等評(píng)價(jià)體系的總體改革。新文科的評(píng)價(jià)體系可以圍繞結(jié)果評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、增值評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià)四個(gè)維度展開。

（一）改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)

新文科建設(shè)結(jié)果評(píng)價(jià)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)術(shù)質(zhì)量、社會(huì)影響和實(shí)際效果，其根本是看經(jīng)過若干年建設(shè)后新文科是否真正發(fā)展起來了。以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，現(xiàn)今它已成為一門“顯學(xué)”，可曾幾何時(shí)并不受人待見，后來經(jīng)過持續(xù)努力特別是數(shù)學(xué)加持，才獲得現(xiàn)在的顯赫地位。可見，發(fā)展是硬道理，“立”起來是硬指標(biāo)。對(duì)中國(guó)的新文科結(jié)果評(píng)價(jià)，一方面要看是否得到國(guó)際學(xué)術(shù)界和同行的廣泛認(rèn)可和推崇；另一方面，也是更重要的方面，則是看人民的精神力量是否增強(qiáng)，文化軟實(shí)力是否提高，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否得以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，國(guó)民的理論思維、知識(shí)素養(yǎng)、人文精神是否有長(zhǎng)足進(jìn)步，同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)是否形成，如此等等。其中尤其重要的是，是否從堅(jiān)定“四個(gè)自信”的意志，變成實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，新文科作為人文和社會(huì)科學(xué)的集群，其理論的建立、學(xué)科學(xué)術(shù)的發(fā)展、教學(xué)的開展、教材的出版，最終目的都是要為增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信服務(wù)。在新文科體系的中微觀層面，基于同樣邏輯的結(jié)果評(píng)價(jià)，應(yīng)將教學(xué)體系中立德樹人的成效，作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（二）強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)

新文科是個(gè)既古老又時(shí)新的學(xué)科，需要不斷迭代優(yōu)化、推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，這就意味著需要全過程評(píng)價(jià)來展現(xiàn)新文科建設(shè)的階段性、過程性、歷時(shí)性和演變性。與常用的靜態(tài)結(jié)構(gòu)性評(píng)價(jià)過程不同，過程評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)性、立體性、全面性的，體現(xiàn)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象（理論、學(xué)科、學(xué)術(shù)、教學(xué)、教材等）的可量化、全周期、多角度、重反饋的評(píng)價(jià)思維。強(qiáng)化過程性科學(xué)評(píng)價(jià)，需注重質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)的有機(jī)統(tǒng)一，在關(guān)注動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程中，建立基于數(shù)據(jù)的分層次、分階段的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。因此，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，既要注重科研、教學(xué)和學(xué)習(xí)、管理過程的數(shù)據(jù)采集與應(yīng)用，又要強(qiáng)化所有過程的評(píng)價(jià)結(jié)果與反饋，以便及時(shí)做出調(diào)整和改進(jìn)，從而為過程評(píng)價(jià)的制度制定和成效評(píng)估提供科學(xué)依據(jù)。

（三）探索增值評(píng)價(jià)

增值評(píng)價(jià)特別強(qiáng)調(diào)新文科的階段性“邊際貢獻(xiàn)”，即過去傳統(tǒng)學(xué)科不能或難以詮釋的現(xiàn)象在新文科的理論中得以解答，使得新文科學(xué)科的可解釋性、可說服性、可預(yù)見性得到增強(qiáng)。以對(duì)新文科建設(shè)工作者的評(píng)價(jià)為例，增值評(píng)價(jià)側(cè)重于其一定階段性的“成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)幅度”，不僅體現(xiàn)了建設(shè)過程的變化和增長(zhǎng)，還展現(xiàn)了全方位能力的“成長(zhǎng)維度”。對(duì)高校教師來說，既要注重專業(yè)教育、通識(shí)教育的評(píng)價(jià)，也要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)，以及在教與研之外的社會(huì)貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生來說，增值評(píng)價(jià)尤其需注重對(duì)德育、美育、體育、情感、思維、創(chuàng)新等核心素養(yǎng)的成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)校而言，增值評(píng)價(jià)中固然要看整體辦學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣（橫向比較），更要看到學(xué)生、教師和管理者辛勤付出后取得的進(jìn)步（縱向比較）。這種基于綜合效能理論的增值評(píng)價(jià)，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象而言更公平更公正，用好增值評(píng)價(jià)對(duì)于改革評(píng)價(jià)系統(tǒng)大有裨益。

（四）健全綜合評(píng)價(jià)，推進(jìn)評(píng)價(jià)系統(tǒng)化和多元化

綜合評(píng)價(jià)不僅是運(yùn)用多個(gè)指標(biāo)進(jìn)行每一個(gè)方面的整體評(píng)價(jià)，更要考慮新文科建設(shè)的各個(gè)方面，包括理論發(fā)展、學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)發(fā)展、隊(duì)伍建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、話語影響乃至評(píng)價(jià)自身。具體到新文科教學(xué)體系中對(duì)教師的評(píng)價(jià)，應(yīng)探索將學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇報(bào)告、調(diào)研訪談、決策咨詢、教學(xué)教研、課程思政、創(chuàng)作作品等方面的高品質(zhì)成果，像高水平著作、論文一樣作為教師的代表性成果。同樣地，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不能“唯分?jǐn)?shù)”，應(yīng)盡可能基于“全息”、從德智體美勞多維度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。綜合評(píng)價(jià)還體現(xiàn)在評(píng)價(jià)主體的多元上。目前，政府主導(dǎo)對(duì)高校學(xué)科建設(shè)評(píng)價(jià)的情形雖有明顯改進(jìn)，但教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、企業(yè)、第三方評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)主體的參與力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最后，健全綜合評(píng)價(jià)還需在評(píng)價(jià)方式上革故鼎新。比如，對(duì)通過交叉融合產(chǎn)生的“（新）學(xué)科”綜合評(píng)價(jià)，要突破傳統(tǒng)的學(xué)科評(píng)價(jià)框架，全過程按照獨(dú)立的交叉學(xué)科為單位進(jìn)行管理，邀請(qǐng)“大同行”專家，盡量避免傳統(tǒng)同行專家采用傳統(tǒng)學(xué)科思維左右評(píng)價(jià)結(jié)果。

八、七大體系的內(nèi)在關(guān)系及鉆石模型

基于以上對(duì)新文科建設(shè)七大體系的論述，本文提出新文科建設(shè)體系的鉆石模型（圖1）。在這個(gè)模型中，理論體系建設(shè)是這個(gè)模型的核心，全面、整體指導(dǎo)、連接著教學(xué)、教材體系和學(xué)科、學(xué)術(shù)體系。其中教學(xué)體系、學(xué)科體系、教材體系和學(xué)術(shù)體系又相互連接、彼此加強(qiáng)。從教學(xué)體系來看，其發(fā)展依靠學(xué)科體系的完善和學(xué)術(shù)體系的精進(jìn)——前者為教學(xué)提供厚重扎實(shí)的視域和底色，后者為教學(xué)提供新鮮前沿的知識(shí)和方法。反過來看，教學(xué)體系的改革和創(chuàng)新又能把育人所得反哺學(xué)術(shù)體系和學(xué)科體系。

　　圖1 新文科建設(shè)體系鉆石模型

從教材體系來看，其發(fā)展得益于學(xué)科體系的完備和學(xué)術(shù)體系的先進(jìn)——前者為教材提供歷史經(jīng)緯和知識(shí)底蘊(yùn)，后者為教材提供前沿靈感和方法啟迪。反過來看，教材的編纂和發(fā)展又能進(jìn)一步完善學(xué)科體系，豐富學(xué)術(shù)脈絡(luò)。評(píng)價(jià)體系和話語體系乃相對(duì)獨(dú)立于五大體系外的兩大體系，分別以虛線連接五大體系。五大體系的發(fā)展，離不開評(píng)價(jià)體系的精準(zhǔn)導(dǎo)向和動(dòng)態(tài)牽引；同樣，話語體系的構(gòu)建為五大體系的發(fā)展鼓呼賦能。

作者簡(jiǎn)介：

徐飛，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、二級(jí)教授；辛格，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)公共經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授

本文來源：新文科理念與實(shí)踐