何以天府？這本“書”請收藏

今天是第29個世界讀書日。當你打開一本書，你在閱讀什么？是古往今來的歷史與文化，是海納百川的思想與風物。

如果《四川》是一本書，在這樣一個全民閱讀的日子里，我們能從中看到什么？

以地為“序”，以人為“綱”，以時代為“跋”。作家李欣頻曾說，“羅丹閱讀人體，發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線。加繆閱讀卡夫卡，發現真理已經被講完一半。”

從今天開始，我們將帶你打開這本熱辣滾燙的書籍，穿越千年、對話圣賢，走進市井、品味煙火，洞見“何以天府”的幸福與美好，一起看見不一樣的四川。

以地為“序”

四川的地形特征，可以說是獨一無二的。從海拔7508.9米的貢嘎山，到海拔僅184米的鄰水縣御臨河出省處，當你置身這片起伏懸殊的土地，你可以在幾天之內盡覽平原、盆地、丘陵、高原、山地多種地貌。

為何被稱為文化交流的“十字路口”？四川處于高原與平原之間，華南與華北之間，中國西南與東南亞、南亞之間，溫帶與亞熱帶之間，人群遷徙和文化交流在此匯集。早在13萬年前，先民們就在川西高原上的稻城皮洛定居，留下形態精美、組合完備的手斧與薄刃斧等石制品；古蜀先民將居住地從高原峽谷搬到成都平原，用奇異的想象力，留下眾多令人驚嘆不已的青銅器……

為何成為中國特有物種最多的省份？四川地處西南腹地，橫跨五大地貌單元，包括六個氣候梯度。在獨特的地理位置、多樣的地貌條件、復雜的氣候等因素的共同作用下，多類型的自然生態系統在四川得以充分發育，成為中國特有物種最多的省份。憨態可掬的國寶大熊貓、充滿靈性的川金絲猴，深山里還有“植物中的活化石”之稱的桫欏、珙桐、銀杏，它們的家族從遠古時期就在這片土地上扎根，在這片安逸舒適的土地上，代代生息。這里也是古樹名木繁盛的區域，有著2300年樹齡的蜀道古柏王和1700年樹齡的中國楨楠王，在蜀地看淡了時光。

為何這里會出現風情獨具的“藏羌彝走廊”？四川獨特的地理位置，從很早前就吸引了藏族、羌族、彝族等少數民族在此定居，成為色彩斑斕的多元文化區域。在漫長的歷史中，各民族以智慧適應著不同的地理，以勤勞澆灌著不同的作物，以浪漫創造出各自的文化，以智慧共同構成了四川獨特的文化風光……藏族的鍋莊、羌族的刺繡、彝族的漆器，他們既是少數民族同胞們的智慧創造，也成為四川共同的文化名片。

翠云廊

以人為“綱”

讀四川，不能不讀四川人。《華陽國志》里說“蜀人好滋味，尚辛香”。四川美食有鹽有味，川菜名聲響亮。其實有鹽有味在四川不光指食物，還指人。十多年前，南方有一家雜志深入解讀四川人文地理特征，讓“四川人是天下的鹽”這句話傳播甚廣，至今猶有余響。

華夏大地，很多地方提起自己“出產”的名人名家，數星星都可以數上一陣子。但四川人的優秀，別有洞天。

為什么四川出大才、出奇才？這一點，外地人看得很清楚。唐代魏顥是李白的粉絲，他是山西人。在為李白《李翰林集》作的序中，魏顥指出：“劍門上斷，橫江下絕，岷峨之曲，別為錦川。蜀之人無聞則已，聞則杰出。”蜀地人才的現象，明朝福建人李贄也發現了。在《續焚書》中他說：“岷江不出人則已，一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙，為唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉。”

才華各有千秋，但一個共同點格外耐人尋味，那就是：有鹽有味，通俗來說就是“有意思”“有靈氣”。江油李白的才華仙氣飄飄，猶如天上的星；眉州東坡的素養深究起來猶如海洋深邃；司馬相如的大賦辭藻華麗得blingbling，至今還閃花一代代讀者的眼?？吹近S河文明有《論語》《周易》，四川人揚雄拿出更符合蜀人心性和時空觀的思想作品——《法言》《太玄》。常璩開創志書編纂體例，所編《華陽國志》千百年來挺拔于方志之林，在此后酈道元《水經注》、賈思勰《齊民要術》、唐初修《晉書》以及司馬光《資治通鑒》等著作中，都能看到同樣的人文關懷。陳壽《三國志》集歷史和文學價值于一體，引發歷代無數人掩卷沉思，影響力遠播東瀛。李密《陳情表》彰顯中國人親情之美，成為中國文學史上抒情文的代表作。到了現代，四川人說話生動，有鹽有味的方言進入文學，成就巴金、李劼人、沙汀、艾蕪、馬識途等筆下的現代文學經典。

三蘇祠 圖據C視覺

為何四川人的生活中充滿山水質感？讀過武俠小說的人不會不懂四川人。蜀山奇俠傳，青城天下幽。清幽的山林里，青翠欲滴，那里隱匿著汲取天地自然之氣的高人。人與自然互相呼應：杰出人物的書寫和描摹為山川增色，“文助江山”；自然山川可以開拓人的心胸和視野，乃“江山之助”。

文乃江山之助，山川河流亦養人。有學者發現，四川的人才類型與蜀地山川風貌都存在結構性對應：北方山脈多波浪起伏、連綿不絕、形成大山脈，蜀地山川則更表現為異峰突起，少有旁系。比如北方有山峰連臂推舉而起的東岳泰山，蜀地峨眉則異峰凸起，一枝獨秀。與此相應，北方哲人巨子多是漸悟、漸進、漸行，形成脈絡。蜀地山脈則盛產著逸才奇人。他們不走尋常路，以頓悟、靈動、劍走偏鋒為拿手戲。難怪上海學者朱大可曾提到，四川是中國文化一塊精神“飛地”。

除了天生地養的自然因素，發達的傳統學院教育也為四川人出人才立下汗馬功勞。漢景帝末年任蜀郡太守的文翁開地方官學之先河，開辦“文翁石室”。清代末年，四川尊經書院被視為中國傳統書院教育的絕響，在大儒王闿運的帶領下，尊經書院為四川培養了一批以廖平、劉咸忻、宋育仁等人為代表的大學問家。

以時代為“跋”

時代的潮流奔涌向前。這個時代中的每一位四川人，都是跋山涉水、萬紫千紅的時代書寫者。厚重的歷史人文氣息為《四川》這本書注入了豐富色彩與曼妙滋味，也激發起人們擁抱未來、向往星空的熱情。

“跋”字在漢語中，是一個重若千鈞的詞語，除了用來形容翻山越嶺外，更表現為一種敢于挑戰的精神。這也正是《四川》這本書向廣大讀者傳播的最主要內容——

這是一片文化燦爛的星空。巴蜀文化是中華文化的重要組成部分，四川歷史文化遺存數不勝數，文化名家大師輩出，民族文化習俗絢麗多姿，承載著中華民族的基因和血脈：從“一醒驚天下”的三星堆，到文風傳千古的三蘇；從花團錦簇的蜀錦，到典麗精工的漆器……前人的智慧、過往的積累、豐厚的文化，正在這個時代孕育新的勃然生機。

這是一片民生幸福的星空。在中國的經濟版圖上，以成都和重慶為雙核的成渝地區雙城經濟圈正在奮力打造中國經濟的“第四極”，經濟不斷發展，人民收入不斷提升。發展帶來的獲得感是四川人安逸生活的底氣，古人“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的夢想，正逐步成為現實。

這是一片未來可期的星空。曾經，巴蜀先民們在川西高原、成都平原上仰望星空，西漢天文學家落下閎據此創立了《太初歷》。如今，科學家們的探索已經進入了深空：位于甘孜州稻城縣海子山上的高海拔宇宙線觀測站“拉索”（LHAASO），用一個“游泳池”觀測到了迄今最亮伽馬射線暴，將“星星”帶入了一個新的層面……更遠的星辰大海在等著我們。今天的四川人，就如古老三星堆的縱目人像一般，正憑借著宏闊“眼光”，與前所未有的風光相遇。

中國空間站在稻城上空穿過銀河 圖據C視覺

《四川》是一本未完待續的書。前人用他們的智慧與汗水，為它寫下生機勃勃的篇章?，F在，筆墨已經交到當下每一個四川人手上，未來的萬千氣象正等你來書寫。

來源：天府新視界