每日經濟新聞 2018-12-10 15:14:24
如果你沒有親身經歷過十六世紀末和十七世紀初的英國社會，會影響你對《哈姆雷特》的理解嗎？答案顯然是否認的。
所謂“藝術無國界，文化有共識”。東西方文化交流，淵源久遠，布澤綿長。隨著人類文化的發展與進步，東西方文化在彼此長久不斷的往來中，碰撞出新的活力與機遇。
每經記者 溫夢華 每經實習編輯 杜毅
如果你沒有親身經歷過十六世紀末和十七世紀初的英國社會，會影響你對《哈姆雷特》的理解嗎？答案顯然是否認的。
所謂“藝術無國界，文化有共識”。東西方文化交流，淵源久遠，布澤綿長。隨著人類文化的發展與進步，東西方文化在彼此長久不斷的往來中，碰撞出新的活力與機遇。
12月9日，在“2018三亞·財經國際論壇”上，諾貝爾文學獎得主、法國作家Jean-Marie，故宮博物院副院長宋紀蓉，著名紅學家、電視劇《紅樓夢》編劇周嶺，北京大學哲學系教授何懷宏，威爾遜國際學者中心全球研究員、北大教授Enrico Fardella等齊聚一堂，共同交流探討了不同文化之間如何互學互鑒、彼此啟迪。
諾貝爾文學獎的得主Jean-Marie（圖片來源：主辦方供圖）
諾獎得主Jean-Marie是老舍的書迷
“中國的讀者可能會與有史以來最具西班牙特色的小說《堂吉訶德》產生共鳴，法國讀者也可能充分理解老舍的《四世同堂》，即使他自己從來沒有生活在北京古老的胡同里。曹雪芹和他的《紅樓夢》，薩克雷和他的《名利場》也是同樣的例子。”
作為一名作家，在Jean-Marie看來，文學真正的使命在于它的普適性。就像兩位差不多生活在同時期的作家，他們彼此之間沒有任何直接的聯系，但卻通過自己的作品描繪出同一個時代兩幅不同的社會圖景。
提及《四世同堂》，Jean-Marie先生高興地聊起了和老舍先生的緣分。“老舍的作品我很早之前就拜讀過，我讀的是譯本?！恶橊勏樽印肥俏易x的老舍的第一部作品，我對他非常感興趣。幾年前我到了北京，非常幸運，我見到老舍先生的女兒，還吃了飯。”
Jean-Marie談到，雖然老舍已經離開了我們，但實際上他跟老舍是很有共鳴的。“老舍先生在胡同中講到了遁世，因為胡同本身在現代生活中是慢慢銷聲匿跡的一種事物，我覺得這種文化對我非常有吸引力”。
“文學對于一個國家的現實和身份的描繪，能夠加深我們對人性的認識。無論是來自東方還是西方，都能夠讓讀者有機會去領略人類普適的冒險經歷。”
同時，Jean-Marie也提到，在他看來，中國的藝術特別重視普適性，使得讀者更好地理解人文主義精神。中國作家可以把一些想法與現實融合起來，讓讀者能夠共鳴并體會到現實的力量。“我們現在這個世界由于過度的技術侵入，有可能分崩瓦解，人文精神就顯得更為重要。”
紅學家周嶺：建議把《紅樓夢》里的服飾制作出來
“剛才Jean-Marie先生演講的時候，我注意到他穿的衣服是中式的，而我們穿的衣服是西式的，這實際上就是一種融合，就是一種互鑒。”
不同于Jean-Marie以文學作品切入的視角，著名紅學家周嶺從服飾著裝這一細節談起了他對東西方文化圓融和互鑒的看法。
“《紅樓夢》這部小說很有意思，其他的不說，單是其中的服飾描寫就是國內外所有文學名著當中沒有談到過的，它對服飾的工藝、面料、款式、色彩如數家珍，因為作者曹雪芹他們家三代六個人做過六十年之久的織造官。”周嶺舉例到，“比如賈寶玉看薛寶釵，薛寶釵上面穿的小襖，下邊穿了一件連衣裙，曹雪芹用這樣的審美方式傳達了中國服飾的輝煌”。
隨后，周嶺話鋒一轉，反問道：“我們為什么不能把《紅樓夢》里的服飾好好整理一番把它制作出來呢？一方面可以走上舞臺，避免現在我們有些電影、電視劇出現的很多服飾錯誤。另一方面也可以走向全世界，讓世界看到我們的中國服飾。”
在周嶺看來，東西文化的圓融和互鑒時，最關鍵的是要做到胸有成竹。“我們中國有什么好東西、可以拿哪些東西出去展示交流，要從從外邊吸引什么樣的東西進來，這是非常重要的。”
而作為中國最具代表性文化符號之一的故宮，一直以來都是世界各地游客“必打卡”之地。故宮博物院副院長宋紀蓉表示：“故宮特別注重文化的傳播，每年故宮有幾十個展覽在全國各地和全世界舉行，每年大概有幾百件文物要進行科學的保護修復，然后再在全世界各地的博物館里頭展出，傳播中國文化。”
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