張曉暉：我們具備看世界的現代國家眼光么？

大國面對風云變幻，首先要有大國風范，大國眼光，大國理性。擯棄自欺欺人，學會用尋找真理真相的眼光來看世界，用學習的態度來研究對手，用法律和經濟手段來應對，慢慢把握博弈中的主動，才是我們該做的事。

在全球化的今天，我們有了更多機遇，當然也不得不面對更多較量。國與國之間，就是這樣，既有競爭，也有競和。體育叫比賽，軍事叫戰爭，經濟叫競爭，總起來呢，叫博弈。說白了，就是打麻將，要贏錢，一要打好自己的牌，二要清醒地認識對手。

有時候很疑惑，我們一直在用什么樣的眼光看世界呢？在全球化的今天，我們具備了一個現代國家的眼光么？

也許階級斗爭教育給了我們太深的烙印?？纯搓P于貨幣戰爭的暢銷書，看看那些在各地飛來飛去走穴的教授發表的各種看似吸引人實則荒誕不經的言論，我們發現，我們有太多的陰謀論，而這些陰謀論也太危言聳聽了。種種鬧劇，足夠再寫一部《儒林外史》了。

個別媒體關于美國國債的質問，看起來很可笑。人家有沒有欠咱利息？沒有。有沒有強迫我們買他的國債？沒有。發行時，認購數量兩倍于發行量，也就是說，我們不買，也有別人買。買賣是經濟合同，只要別人不違約，我們就不能抱著債主的優越感和受害人的心理。買美國國債也沒有什么錯，當然，如果能買人家的資產就更好了。

還有那些抗日神劇，土匪抗戰，特種兵抗戰，海歸抗戰，赤手把鬼子一撕兩半，抗日的武器里面槍械總還算靠譜，雖然也有一些不符合年代的兵器出現，更有拳頭、彈弓、弩箭、飛鏢、大刀、棍棒。日本鬼子如何為了得到一套刀譜或劍譜，處心積慮，有志之士如何為了保護刀譜劍譜而前赴后繼；日本人把中國孩子擄到日本去給喪子家庭當孩子，還有的把中國幼兒從小培養成殺手，再反過來殺中國人；甚至還有把中國青壯擄到日本去給他們改良人種的故事。我的天！抗戰期間，我國有那么多的慘案，有那么多人被屠殺，有那么多可歌可泣的英雄，為什么偏偏選擇這么狗血的題材？

中國抗戰如何勝利的？國歌早就回答了——血肉長城。戰場上，我們的傷亡是敵人的5至10倍，這就是血肉長城。這不丟人，而輕視對手，把抗戰寫成了耍猴兒，才丟人。

日本對中國的了解非常深，他們那么喜歡中國古典文化，從唐朝開始，就一直向中國學習，由此形成了他們的書道、茶道。而后脫亞入歐，又孜孜以求向英美學習，很快成為亞洲強國。日本是個善于學習的民族，這一點倒是值得我們學習的。

我們向日本學習了多少東西呢？我們真的了解日本么？日本人研究兵圣孫子，研究《孫子兵法》，但我們知道他們的織田信長、武田信玄、宮本武藏么？我們知道《斗戰經》、《五輪書》么？我們可知道“經濟奇跡”時代的日本有四位被稱為“經營之圣”的企業家？稻盛和夫的阿米巴經營模式是怎么回事？

難道曾經有如此大爆發力的國家，真沒有什么可借鑒的東西？曾經號稱要買下美國的前經濟亞軍，真沒有什么可學的？就算沒有，那么日本衰退的20年，總有值得汲取的教訓吧？看看日本的房地產，再看看日經指數，從24年前的三萬九，至今還不到一萬五，總有值得我們自警的東西吧？

一方面陰謀論盛行，分析對手的時候危言聳聽，不著邊際；另一方面，作為應對，又提出很多摸不著頭腦的奇談怪論。比如海帶防航母，霧霾防激光之類，看看那些雜七雜八的軍事評論，基本上還停留在義和團的水平。小時候學歷史，還剖析過魏源“師夷長技以制夷”的歷史局限性，現在看來，我們距離這個有局限性的做法，還差著相當的距離呢。

曾經讀到批判某國外金融機構的文章，如何唱空中國經濟，又如何吃進中國的銀行股大發橫財；如何唱空中國地產，又如何買入房產大賺特賺。這種道德聲討式的批判，很像寡婦訴苦，聲淚俱下，悲痛欲絕，可就是架不住推敲：資產不是咱賣給人家的？房產證不是咱給人家辦的？至于人家怎樣說，誰讓咱信了呢？中國大媽們抄華爾街的底部，沒有人強迫吧？

金融機構是買賣人，買瓜的時候自然要橫挑鼻子豎挑眼，賣瓜的時候，當然要自賣自夸。將來，還會有人一邊唱多，一邊拋售資產呢。抓住了其違法的證據，沒說的，下天價罰單就是了，讓他知道鍋是鐵打的。除此之外，就要自己長腦子，多反省自己錯在哪兒，為什么錯，汲取哪些教訓。別抱怨人家拿咱當提款機，我們不做提款機，不就得了？

大國面對風云變幻，首先要有大國風范，大國眼光，大國理性。成熟起來，才能主動。從各行各業的專家到全國人民，我們都有很多東西需要學習，需要思考。擯棄自欺欺人，學會用尋找真理真相的眼光來看待世界，用學習的態度來研究對手，用法律和經濟手段來應對，慢慢地把握博弈中的主動，這才是我們應該做的事。

(作者系投資人，知名財經專欄作者)