網絡上最活躍的群體，如何參與網絡文明建設？

每經記者 劉旭強    每經編輯 劉艷美    

“還能這么玩？咱們國家運動員不僅技術強，‘網感’也都太好了。”前段時間，汪順等中國國家游泳隊隊員們編排的水下“科目三”系列短視頻，在社交平臺上爆火，引來眾多網友評論互動。

青年人無疑是網絡上最活躍的群體。不論是頑強拼搏又極具“網感”的體育新生代，還是充滿正能量的青年短視頻博主，都在通過自身影響力，努力實現“正能量”與“大流量”的雙向奔赴。

網絡文明建設離不開年輕人助力。8月28日，2024年中國網絡文明大會在成都舉辦，在“網絡文明培育分論壇”上，四川省眉山三蘇祠博物館館長陳仲文、北京師范大學新聞傳播學院院長張洪忠、中國國家游泳隊運動員汪順、激勵殘障人士自立自強的正能量短視頻博主牛鈺，分享了他們關于傳播網絡正能量、引導年輕人參與網絡文明建設的思考。

應對“飯圈文化” 青少年需加以正確引導

“其實這是我們運動員訓練之余的一些生活方式，希望通過這種活潑的形式，讓大家特別是年輕一代，更加關注體育、認識游泳，加入到運動中來，強身健體，為健康中國建設作出貢獻。”大會現場，汪順分享了創作上述系列短視頻的初衷。

汪順表示，他個人也是互聯網深度用戶，學習、生活、訓練、比賽，都會通過網絡獲取重要的知識和信息，幫助提升個人閱歷和專業知識，感受著互聯網的積極作用。

年少時經歷汶川地震，牛鈺永遠失去了右腿，假肢成了她身體的一部分。但她并沒有就此倒下，在給自己的鋼腿貼上漂亮的貼紙，安上閃閃發亮的小燈后，牛鈺選擇站起來、走下去。

如今，穿戴著自己DIY假肢的“鋼腿女孩”，身上有了眾多標簽：粉絲達數百萬的短視頻博主，為殘障人士勇敢發聲的“春游哥哥”，照亮更多殘障人士前行路的2024年中國好人……

可以說，在網絡正能量的涓涓細流下，牛鈺走出了陰霾，也重獲了新生。就在不久前，在“e路川行·文明有我”2024年四川省網絡文明主題實踐活動啟動儀式上，牛鈺還被聘任為四川網絡文明傳播大使。

但網絡很復雜，不缺乏美好，也遍布著雜音。當汪順等明星運動員被“飯圈文化”困擾，牛鈺等網絡博主也曾受到陌生網友無端的曲解、中傷和詆毀。

如何還大家一片清朗的網絡環境？

汪順認為，網絡上充斥著網絡水軍、飯圈文化、抹黑英雄、造謠生事等惡劣事件，這些不僅危害了年輕一代的身心健康，更不利于良好社會氛圍的營造。

在汪順眼中，作為還在成長關鍵期的青少年，汲取和學習正能量的網絡內容，有利于其塑造完整的人格和更加美好的形象。汪順表示，加強網絡文明建設，不僅需要主管部門在法律法規上進一步完善提高違法成本，同時還需要提升全民的網絡安全意識和健康使用網絡的行為習慣。

牛鈺則談到，公眾人物應該利用好自己的網絡影響力，繼續傳遞網絡好聲音，幫助和引導廣大年輕人樹立正確的網絡價值觀。

“補課”與“追更” 讓文化與年輕人雙向奔赴

上周，以傳統文化為內核的國產游戲巨作《黑神話：悟空》正式上線，一經推出即成為現象級話題，相關取景地更掀起線上、線下旅游熱。這也引發相關文化從業者對傳統文化創新傳播的再思考。

“當下文博成為社會關注熱點，如何通過網絡傳播優秀傳統文化，是互聯網時代給我們的新課題。”在陳仲文看來，文化創新是吸引年輕人親近傳統文化、接受中國文化的關鍵之一。

陳仲文介紹，一個例子是，今年5月，三蘇祠博物館推出8集國際微紀錄片，以中國有聲書的創新表達方式，從一口井、一株樹、一個文物、一個故事講起，從普通人的視角向世界講述三蘇文化。視頻發布后，在海外引起“追更”三蘇文化的熱潮，全網播放量達4000萬次。

陳仲文表示，包括三蘇祠博物館在內，眾多文博傳播的載體和東道主都需要“補課”。在文化互動中，如果說博物館是供給端，那么年輕人無疑就是需求端。東道主在策劃活動時，不能僅僅將文化生硬地“塞給”年輕人，而應該致力于實現文化與年輕人的雙向奔赴。

“補課”不能局限于回望過去，也要注重當下和放眼未來。

近年來，張洪忠及其團隊成員都在著手一件事——借助大模型梳理網絡中的“中華文化圖景”。他們發現，圖景中由古代人文社科要素統領，缺乏近現代關照。

具體而言，根據張洪忠提供的數據可視化圖像，近代（1840年）以前的古代文化象征符號占據絕對比例，其中，各類傳統節日、兵馬俑、餃子等為高頻詞匯。而近現代元素較少，只有京劇、功夫、西游記、紅樓夢等寥寥幾個。

需要注意的是，近現代中國科技發展現狀的詞匯基本為零。因此，張洪忠建議，要進一步加強文化的傳播和創新，特別是在近現代科技領域。